Clanes Wayuu: cuáles son, significado, origen y organización social
Conoce los clanes Wayuu, su origen, organización social, sistema matrilineal, los tótems de cada clan y por qué siguen siendo el corazón de la cultura Wayuu en La Guajira.
Paola Forero, líder del turismo comunitario en La Guajira
Cada vez que recuerdo la forma en que conocí La Guajira desierto colombiano, pienso que “El corazón me hizo clic desde que bajé del avión y desde ese día no me he podido desterrar”. Llegué como jefe de sociales en el Colegio Albania, en Albania, zona minera en Colombia y al poco tiempo renuncié a mi trabajo y creé History Travelers, un operador turístico que ofrece experiencias de base comunitaria a poco más de 60 turistas diariamente. (Ranchería Walapuinje; foto: Leiner Pinto) Al día de hoy, es muy gratificante ver nuestra operación y los ingresos que generamos, resaltando nuestra forma de operar, estos ingresos se quedan en la Guajira, Atlántico, Bolívar, Magdalena y Cesar, entre las comunidades wayuu, arhuacos, koguis, mestizos, raizales y locales, en donde nuestra pyme ha capacitado y ayudado a crear 17 emprendimientos que hoy ofrecen experiencias turísticas con comunidades locales, contratamos a 27 conductores y beneficiamos a 200 personas que han cambiado la extracción de minerales por un turismo sostenible y comunitario. (Atardecer en Playa dorada/Cabo de la vela; Foto: Leiner Pinto) Es un motivo de orgullo caminar por la calle o visitar comunidades y destinos donde llevamos a cabo el turismo y que la gente me salude con efusividad y cariñosamente me llame ‘Pau’, más cuando soy una bogotana del interior del país de 41 años “ajena a esta tierra”, siento que de alguna forma conquisté el corazón de los guajiros. Soy una historiadora y antropóloga de la Pontificia Universidad Javeriana, con especialización en estudios contemporáneos y maestría en estudios multiculturales y ciencia de la universidad de Búfalo en Nueva York, en una tierra como estas, donde los estudios valen poco y las relaciones personales y pactos tribales valen mucho. Llegué como docente a Albania (municipio de La Guajira). Sin embargo, unas vacaciones de Semana Santa cuando mis padres llegaron a visitarme, me cambiaron la vida. Alquilamos una camioneta para recorrer los sitios más emblemáticos, el vehículo se varó y pagamos un servicio de desvare, pero nos quedamos sin comida ni hospedaje. Ante ello, los wayuu nos brindaron caracoles, langostinos y nos albergaron de la mejor manera posible. Fue algo muy emocionante, valoré de sobremanera este calor humano que contrasta con las necesidades ya bien conocidas de La Guajira desértica e inhóspita y la riqueza natural de esta región. Vi un gran potencial en este segmento y con la cabeza llena de ideas, aposté el 21 de mayo de 2014 a crear History Travelers con un modelo económico diferente, colaborativo para beneficio de las comunidades. No soy dueña de nada, tenemos una base de 27 conductores, 17 emprendimientos de experiencias turísticas, hoteles todos los de la comunidad desde el Cabo de la Vela hasta Punta Gallina, somos los dueños del nombre pero de nada más. (Playa Arcoiris; Foto: Leiner Pinto) Decidimos apostarle a actividades y experiencias diferentes al turismo tradicional “Nuestros destinos te ofrecen la más diversa naturaleza y vivencias culturales auténticas con las comunidades indígenas y campesinas del norte de Colombia. Somos suelo, cielo y gente”. Las excursiones al desierto, caminatas, avistamiento de aves, visitas a las Salinas de Manaure, el Cabo de la Vela, Punta Gallinas, la Serranía de Macuira, Parque Isla Salamanca, Valledupar, Pueblo Bello, Nabusímake, Tierra Grata, Manaure, Río don Diego, Parque Tayrona, Ciénaga Grande, Centro histórico de Cartagena, Islas del Rosario, San Basilio de Palenque, entre otros destinos del Caribe, siempre atendidos por lugareños, ofrecemos como pyme, por lo que en ocho años hemos logrado posicionarnos en la franja de ‘turismo responsable’. El primer gran paso lo dimos con un gran tour que nos solicitó Hernán Acevedo, líder de turismo comunitario y del turismo de naturaleza en Colombia, quien fuera presidente de Acotur (Asociación Colombiana de Turismo Responsable) a la que está asociada History Travelers. Acevedo nos contactó para llevar al Cabo de La Vela aviones pequeños con líderes y empresarios de los gremios económicos más fuertes del país. (Montes de Oca; foto: Leiner Pinto) Ese día, en tan solo dos horas se vendieron productos de las comunidades como mochilas tejidas por la comunidad. Dejamos ganancias en almuerzos en el Cabo de La vela y los hoteles comunitarios obtuvieron ventas . Y con este impulso empezó un “turismo diferencial, de personas con altos ingresos”. Después llegaron los franceses, suizos y demás extranjeros, así como ONG de estos países que decidieron apoyar a las comunidades en su nuevo emprendimiento. Fue tal el impulso, que, durante la pandemia, pudimos sobrevivir al cierre por cuarentenas. En agosto de 2020 empezaron a llegar de nuevo pocos turistas, esta vez nacionales que ansiaban destinos más naturales. (Vista desde el Cerro Kamaichi “Pilón de Azúcar”; Foto: Leiner Pinto) Hoy, somos una pyme que atiende gran cantidad de turistas diarios en recorridos por toda la Guajira y el caribe colombiano de manera responsable y solidaria, respetando la cadena de valor, desde nuestras sedes en Riohacha, Santa Marta y Cartagena. Son 10 empleados por nómina, y se benefician del programa ZESE (Zona Económica y Social Especial) régimen especial en materia tributaria creado por el gobierno nacional, debido a que la mayor parte del territorio de La Guajira es desértico o semidesértico, donde el acceso no es nada fácil y las oportunidades laborales son muy escasas. Ha sido muy importante contar con el sello de empresa verde y de turismo, nos ha abierto puertas no solo con los clientes sino con entidades y ONG que nos apoyan a superar retos y desafíos en la capacitación y formalización de las comunidades. Más cuando resalta la informalidad en el territorio, encabezando el listado de dificultades que hemos tenido que enfrentar como pyme. Las nuevas apuestas para 2023 se enfocarán en la ruta Macondo Natural, con recursos suizos y en Cartagena la mirada se volcará a turismo con los raizales, a través del emprendimiento Insider Tours. Después de 8 años, estamos felices de seguir creciendo, de contar cada vez con más aliados que creen en nuestra forma de hacer turismo, de seguir ayudando a familias enteras a generar su propia fuente
SOMOS GENTE QUE CUIDA GENTE: El Corazón Comunitario de History Travelers
Introducción: Por Qué Hacemos lo Que Hacemos Hay algo que necesitas saber sobre History Travelers desde el primer momento: no somos una agencia turística que decidió “hacer algo bueno” para mejorar su imagen de marca. Somos exactamente lo contrario. Somos gente que ama a La Guajira y su gente, y que decidió usar el turismo como herramienta para construir algo mejor. No empezamos preguntándonos “¿cómo vendemos más tours?”. Empezamos preguntándonos “¿cómo podemos vivir dignamente en este territorio sin explotarlo?” La respuesta fue el turismo comunitario. Pero no cualquier turismo. Un turismo que respeta, dignifica, y construye junto con las comunidades. En nuestra esencia hay tres elementos inseparables: Somos Suelo, Cielo y Gente. Y cuando decimos “Gente”, no es un slogan bonito. Es un compromiso diario, a veces incómodo, siempre necesario, profundamente transformador. Este artículo no es un informe corporativo sobre “responsabilidad social empresarial”. Es la historia cruda y honesta de por qué participamos en proyectos como “Economías para la Vida”, y por qué para nosotros trabajar con comunidades no es una estrategia de marketing, sino la razón por la que existimos. “Gente”: El Tercer Pilar de Nuestra Esencia Ya hablamos del Suelo (la tierra árida y generosa de La Guajira, los ecosistemas frágiles que protegemos). Ya hablamos del Cielo (las estrellas que guían, las tormentas que enseñan, la inmensidad que humilla). Ahora toca hablar de Gente. Y aquí es donde nuestra historia se vuelve personal. No Vinimos a “Ayudar” Seamos claros desde el inicio: no llegamos a La Guajira con mentalidad de salvadores. No somos una ONG. No creemos en el asistencialismo. No pensamos que las comunidades wayuu “necesitan nuestra ayuda para salir adelante”. Lo que SÍ creemos es que: La Diferencia Está en el “Cómo” Cuando otros operadores llegan a una ranchería wayuu, negocian así: Operador: “Te pago $20,000 por hospedar a este grupo de 8 personas una noche.”Familia: “Pero la comida, el agua, la electricidad para el grupo cuesta más…”Operador: “O lo tomas o lo dejo. Hay otras rancherías que sí aceptan ese precio.” Eso se llama extractivismo turístico. No es ilegal. Pero es inmoral. Cuando History Travelers llega a una ranchería, la conversación es diferente: Nosotros: “¿Cuánto necesitas para recibir dignamente a 8 personas? Contanos todos tus costos reales.”Familia: “Agua, comida, gas, tiempo, desgaste de hamacas… serían como $60,000.”Nosotros: “Perfecto. Te pagaremos $80,000 – el extra es por tu conocimiento cultural que compartís, y para que tengas margen de ganancia justa.” ¿La diferencia? Respeto. Transparencia. Justicia. Y sí, eso significa que nuestros tours cuestan más que los de la competencia. Pero significa que el dinero llega completo a quien hace el trabajo. Por Qué Participamos en “Economías para la Vida” En los últimos años, el Ministerio de Cultura de Colombia (a través de su Dirección de Estrategia, Desarrollo y Emprendimiento) ha estado trabajando algo revolucionario. En lugar de programas asistencialistas tradicionales (“les damos plata a los pobres y esperamos que la usen bien”), están construyendo un modelo donde las comunidades fortalecen sus propias economías desde su cultura, tradiciones, y saberes. Se llama “Economías para la Vida” y tiene una premisa hermosa: “Las mejores economías son las que sostienen la vida, no las que la explotan.” Cuando supimos de este programa, no tuvimos que pensarlo dos veces. Era exactamente lo que llevábamos haciendo once años, pero ahora con: ¿Qué Es Exactamente “Economías para la Vida”? Es un programa que fortalece economías culturales, populares y comunitarias en territorios priorizados de Colombia. ¿Qué significa eso en lenguaje humano? Imagina esto: María es una tejedora wayuu que hace mochilas espectaculares. Le toma 4 semanas tejer una. Un intermediario le paga $40,000. Ese intermediario la revende en Bogotá por $250,000. José es un joven wayuu bilingüe que conoce cada duna, cada leyenda, cada estrella del desierto. Pero trabaja como “ayudante” de guías externos que cobran $150,000 por tour. José recibe $30,000 de “propina”. El Colectivo Jepira tiene una ranchería hermosa en Cabo de la Vela, reciben turistas ocasionalmente, pero no saben cómo promocionarse, no tienen herramientas básicas, y su in gresos son inconsistentes. ¿Qué hace “Economías para la Vida”? El resultado: María vende sus mochilas por $120,000-150,000. José trabaja como guía principal ganando $120,000 por tour. El Colectivo Jepira tiene ocupación constante con ingresos dignos. Los Cuatro Enfoques Que Nos Enamoran “Economías para la Vida” no solo tiene buenos objetivos. Tiene una filosofía que resuena profundamente con todo lo que History Travelers cree y practica. 1. Territorial: Cada Lugar Es Único El principio:Reconocer que cada territorio tiene su propia historia, costumbres, economía, formas de vivir y relacionarse con la naturaleza. No es solo un pedazo de tierra – es un espacio lleno de significado. Cómo lo vivimos en History Travelers: No diseñamos rutas pensando “¿qué se ve bonito en fotos?” sino “¿qué tiene significado para las comunidades?”. Ejemplo concreto: Hay una formación rocosa impresionante cerca de Punta Gallinas que sería perfecta para “fotos épicas de Instagram”. Pero para la comunidad wayuu del sector, es un lugar sagrado donde se realizan ceremonias espirituales. Otros operadores llevan grupos allí sin permiso. Turistas se trepan a las rocas, dejan basura, perturban el espacio. Nosotros no llevamos a nadie allí. Punto. No importa cuánto insistan los viajeros. El respeto al significado territorial no se negocia. En cambio, llevamos a espacios que las comunidades han designado como compartibles – lugares donde el intercambio cultural es bienvenido y beneficioso para todos. 2. Biocultural: Naturaleza Y Cultura Son Inseparables El principio:Cuidar la naturaleza usando conocimientos y tradiciones ancestrales. Proteger el medioambiente sin olvidar la cultura. Cómo lo vivimos en History Travelers: Los wayuu no “cuidan el desierto” porque leyeron manuales de ecología moderna. Lo cuidan porque su cosmogonía les enseña que son parte de él, no dueños. Ejemplo concreto: En nuestros tours, cuando un viajero pregunta “¿por qué no hay árboles en el desierto?”, el guía wayuu no responde con datos de precipitación y temperatura. Cuenta la historia de Pulowi, la mujer espíritu de la sequía. Explica cómo los wayuu entienden los ciclos del agua desde su mitología.
